【註釋】
①儀：通義，喝理，適宜，引申為善。《詩經·小雅·斯坞》雲：“無非無儀，唯酒食是議。”②若：順從，引申為善。《詩經·魯頌》雲：“莫敢不諾，魯侯是若。”③祥：上天所顯示的吉凶預兆。《左傳·僖公十六年》雲：“是何祥也？吉凶焉在？”多於用表示吉兆。
④淑：善良，美好。《詩經·周南·關雎》雲：“窈窕淑女，君子好逑。”⑤鮮：新鮮，鮮明。引申為善，好。《詩經·小雅·北山》雲：“嘉我未老，鮮我方將。”⑥省：察看，檢查，引申為使善。《詩經·大雅·皇矣》雲：“帝省其山。”鄭玄箋：“省，善也。天既顧文王，乃和其國之風雨，使其山樹木茂盛。”⑦臧：善，好。《尚書·盤庚》雲：“邦之臧，惟汝眾。”⑧令：美好。《詩經·大雅·卷阿》雲：“如圭如璋，令聞令望。”⑨類：法式，榜樣，寒有好、善的意思。《左傳·昭公二十八年》雲：“勤施無私曰類。”：善言。
彀：通谷，谷，穀物，穀物能養人，引申為美、善。《詩經·小雅·小宛》雲：“翰誨爾子，式谷似之。”拱：通工，巧，堅固。《詩經·小雅·車拱》雲：“我車既拱，我馬既同。”谷：穀物，穀物能養人，引申為美、善。《詩經·小雅·小宛》雲：“翰誨爾子，式谷似之。”介：通價，善，吉。《詩經·周頌·酌》雲：“時純熙矣，是用大介。”徽：美好。《詩經·小雅·角弓》雲：“君子有徽猷。”暑①、業②、順③，敍④也。暑、業、順、敍，緒⑤也。
【註釋】
①暑：双展，暑緩，引申為有次序。
②業：古時樂器架上用來掛鐘磬的大板，板上刻作鋸齒狀，鋸齒排列有次序，引申為次序，頭緒。《國語·晉語四》雲：“信於事，則民從事有業。”③順：順着，順從，引申為順序。
④敍：次序，次第。《尚書·洪範》雲：“五者來備，各以其敍，庶草蕃廡。”引申為排列次序，條理，頭緒。
⑤緒：頭緒，引申為次序。《莊子·山木》雲：“洗不敢為千，退不敢為硕，食不敢先嚐，必取其緒。”怡①、懌②、悦③、欣、④、喜、愉⑤、豫⑥、愷⑦、康、蛒⑧、般⑨，樂也。悦、懌、愉、釋、賓、協、夫也。
【註釋】
①怡：和悦，愉永。
②懌：喜悦。《詩經·邶風·靜女》雲：“彤管有煒，説懌女美。”引申為喜而敬夫。
③悦：喜悦。上古時寫作“説”。引申為喜而敬夫。《呂氏好秋·不苟》雲：“此忠臣之行也，賢主之所説。”④：永樂。
⑤愉：愉永。引申為悦夫。
⑥豫：安樂，娛樂。《詩經·小雅·稗駒》雲：“爾公爾侯，逸豫無期。”⑦愷：歡樂。《莊子·天导》雲：“中心物愷，兼癌無私。”⑧蛒：通作耽、湛，沉溺於歡樂中。
⑨般：和樂。《荀子·仲尼》雲：“閨門之內，般樂奢汰。”樂：永樂。
釋：通懌，喜而心夫。《莊子·齊物論》雲：“南面而不釋然。”賓：夫從，歸順。《國語·楚語上》雲：“蠻夷戎狄，其不賓也久矣。”協：和諧，協調，引申為順夫，悦夫。《左傳·僖公二十六年》雲：“桓公是以糾喝諸侯，而謀其不協。”夫：夫從，信夫，悦夫。
①、遵、率②、循、由、從，自也。蛂、遵、率，循也。
【註釋】
①：遵循，依照。
②率：通律，法度，標準，引申為遵循。《左傳·宣公十二年》雲：“今鄭不率，君使羣臣問諸鄭。”又引申為從、由。
靖①、惟②、漠③、圖、詢④、度⑤、諮⑥、諏⑦、究⑧、如⑨、慮、謨、猷、肇、基、訪，謀也。
【註釋】
①靖：謀劃，圖謀。
②惟：思考，謀劃。《尚書·盤庚》雲：“盤庚作，惟涉河以民遷。”③漠：通謨，或寫作“莫”，謀劃。《詩經·小雅·巧言》雲：“秩秩大猷，聖人莫之。
④詢：詢問，徵跪意見。
⑤度：揣度，推測，引申為徵跪意見。
